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¿Qué tiene de especial la ubicación de la Ciudad de México?


Desde 1325, la zona que hoy conocemos como Ciudad de México ha mantenido algún tipo de vínculo cultural o histórico. El vínculo es tan fuerte que, pase lo que pase, no importa qué tan mal se ponga el país, siempre regresan a él aunque la ciudad entera se esté hundiendo en la tierra mientras hablamos ... a solo unos centímetros al año.

Ha habido varias ocasiones a lo largo de la historia en las que México cambió "temporalmente" su ciudad capital a Querétaro, Querétaro. El cambio nunca duraría más de un año antes de que lo trasladaran de regreso a la Ciudad de México.

Mi pregunta, ¿qué tiene de especial el área de la Ciudad de México que hace que el gobierno regrese a ella cada vez? Incluso si hoy se encontraran en una situación en la que tuvieran que reubicar la ciudad capital, ahora estoy convencido de que, de hecho, volverían a ella ... con toda su contaminación del aire, desechos tóxicos y vertederos sobrellenados.

¿Hay una razón definida para esto o el gobierno mexicano solo apunta a usar la Ciudad de México hasta que todos los edificios se derrumben? Incluso leí un artículo publicado en noviembre de 1949 en Popular Mechanics donde estaban lanzando técnicas de construcción para adaptarse al hundimiento. Estoy desconcertado.


Muchas ciudades capitales están ubicadas en una confluencia de agua disponible, clima moderado e intersecciones de transporte. Esto describiría París, Londres, Roma y Ciudad de México. Muchas capitales de EE. UU., Incluidas muchas capitales de estados, están "en el medio" de dos poderosos grupos de interés. La capital de los Estados Unidos está situada en el límite entre los estados esclavos y libres.

Si uno mira a México desde los mapas satelitales, las tierras bajas del este son cálidas, húmedas y expuestas a huracanes, el oeste es montañoso, el norte es desierto y el sur es jungla. Conduje por la Ciudad de México y está contaminada, pero noté de inmediato que, aparte de eso, el clima era agradable. El área está a medio camino entre el Pacífico y el Caribe, lo que evita que se hornee en el verano, como sucedería si estuviera más al norte.

Otra capital temporal de México ha sido San Luis Potosí. Pasé un día en el centro de la ciudad recorriendo algunos de los edificios coloniales.


La ciudad de México, a pesar de sus otras fallas, tiene una serie de características "centrales" deseables.

  1. No está en el centro "lineal" del país, pero está cerca del "centroide" del país, en la medida en que aproximadamente un número igual de la población vive en el área (escasamente poblada) al norte de la ciudad, y en el ( densamente pobladas) al sur de la ciudad.

  2. Su altitud también es "central", en una meseta entre las tierras bajas del norte y el este, y el oeste montañoso. Como resultado, se encuentra en la (pequeña) parte de México que tiene un clima relativamente templado (no tropical). La vida era más agradable que en cualquier otro lugar.

  3. Situada en una meseta, es relativamente defendible. Los invasores españoles (y estadounidenses) tuvieron que luchar para alcanzarlo, después de desembarcar en Veracruz.

  4. Originalmente estaba ubicado en medio de un lago (la mayor parte del cual ha sido drenado), lo que proporcionaba un buen suministro de agua dulce para beber y para riego. Todavía tiene suficiente acceso a agua dulce para sostener una de las ciudades más grandes del mundo (por población), lo cual es inusual en México.


La razón por la que la ubicación de la Ciudad de México es, "tan especial", es porque "Érase una vez", fue la Capital del Imperio Azteca; a finales de la Edad Media y principios de la Edad Moderna, se le llamó "Tenochitlán". Incluso cuando el conquistador español llegó a principios del siglo XVI, habría entrado en la ciudad de "Tenochitlán" (y no en la "Ciudad de México").

De hecho, hay muchas ruinas aztecas dentro de la Ciudad de México y es posible que haya habido una pirámide en el medio de la ciudad. Aunque Tenochitlán puede no haber coincidido necesariamente con la impresionante y antigua ciudad de Teotiuchan- (aproximadamente a 30 millas de distancia), Tenochitlán era probablemente una ciudad de aspecto impresionante e ingeniosamente diseñada a su manera.


Los cinco principales hitos de la Ciudad de México

Castillo de Chapultepec es un castillo construido en la cima del cerro Chapultepec en la Ciudad de México. Chapultepec es náhuatl y significa "en el cerro de los saltamontes". La estructura en sí se ha utilizado para varios propósitos diferentes a lo largo de su historia, algunos de ellos incluyen una casa imperial y presidencial, un observatorio, una academia militar y, en su estado actual, un museo. Es el único castillo ubicado en América del Norte que alguna vez fue ocupado por soberanos europeos.

La construcción de los castillos se inició en 1785 cuando el entonces virrey Bernardo de Gálvez ordenó la construcción de una casa de campo en el punto más alto del cerro de Chapultepec. Un teniente coronel del ejército español, Francisco Bambitelli, fue el encargado de diseñar la construcción. Bambitelli fue finalmente reemplazado por el capitán Manuel Agustín Mascaró cuando el teniente coronel dejó paso a La Habana. Mascaró fue acusado de construir una fortaleza
con la intención de rebelarse contra la Corona española. Murió repentinamente el 8 de noviembre de 1786 dando lugar a especulaciones de envenenamiento por parte de quienes temían su levantamiento contra la corona.

El futuro del edificio cayó en desorden cuando la falta de un ingeniero a cargo puso fin a la construcción. La monarquía quería que el edificio se vendiera por una pérdida sustancial. El castillo ni siquiera podía alcanzar una quinta parte del precio de la construcción. Poco después de renunciar a la venta del castillo, el virrey Juan Guermes Pacheco decidió utilizar el edificio para albergar el Archivo General del Reino de Nueva España, pero ese plan nunca llegó a concretarse.

El edificio fue finalmente comprado en 1806 por el gobierno municipal de la Ciudad de México. En 1864, el emperador mexicano Maximiliano I de México y su esposa, la emperatriz Carlota, establecieron su residencia imperial en el Castillo de Chapultepec.

Ubicación del Castillo de Chapultepec

El castillo está ubicado en el Cerro Chapultepec en el Parque Chapultepec. Está ubicado en el Paseo de La Reforma en dirección oeste desde el corazón de la Ciudad de México.

El Ángel de la Independencia es una columna de la victoria ubicada en una rotonda sobre el Paseo de la Reforma en el centro de la Ciudad de México. Se le conoce con mayor frecuencia por su nombre abreviado, El Ángel. Su nombre oficial es Columna de la Independencia.

El Ángel fue construido en conmemoración del centenario de la Guerra de Independencia de México, que se celebró en 1910. En 1925 fueron enterrados en la base del monumento los restos de varios de los héroes de este conflicto, convirtiéndolo en mausoleo. Es probablemente el hito más reconocible de la Ciudad de México, y durante sus casi 100 años de existencia se ha convertido en un punto focal tanto para la celebración como para la protesta.

En la base de la columna hay cuatro esculturas de bronce, que simbolizan la Ley, la Guerra, la Justicia y la Paz. Además, junto a la columna, hay un grupo de estatuas de mármol de algunos de los héroes de la Guerra de la Independencia.

En la fachada principal de la base, que da al centro de la Ciudad de México, hay una inscripción que dice La Nación a los Héroes de la Independencia. Frente a esta inscripción hay una estatua de bronce de un león gigante dirigido por un niño, que representa la fuerza y ​​la inocencia de la juventud durante la Guerra, pero la docilidad durante la Paz.

La columna de la estructura en sí tiene 36 metros de altura. La estructura de la estatua es de acero revestido con piedra de cantera decorada con guirnaldas, palmas y anillos con los nombres de las figuras de la Independencia.

Localización de El Angel
Ubicado en la primera rotonda principal del Paseo de La Reforma, a poca distancia en auto al oeste de
Parque Chapultepec.


Gran pirámide de Tenochtitlan

La Gran Pirámide de Tenochtitlan se elevó 60 metros sobre el recinto ritual de la ciudad de Tenochtitlan, Tenochtitlan era la capital del imperio azteca y el sitio actual de la actual Ciudad de México. La Gran Pirámide, o Templo Mejor, como también se la conoce, estaba coronada por dos santuarios al dios de la guerra Huitzilopochtli y al dios de la fertilidad Tlaloc.

El templo fue destruido casi por completo en 1521 después de la conquista del imperio azteca por los conquistadores españoles. Los restos de las partes inferiores del complejo del templo han sido descubiertos por arqueólogos modernos enterrados bajo una parte de la actual Ciudad de México.

El templo fue ampliado varias veces durante su historia, y por última vez en 1487, cuando entre 2.000 y 20.000 personas fueron sacrificadas durante 4 días durante su reconsagración.

Ubicación de la Gran Pirámide de Tenochtitlan
El Museo está ubicado en el corazón del centro de la Ciudad de México en el área conocida como Centro Histórico. Está al este de Tacuba Sqaure.

El Palacio Nacional es el poder ejecutivo federal en México. Está ubicado en la plaza principal de la Ciudad de México, la Plaza de la Constitución o El Zócal.

Los orígenes del palacio

El palacio fue construido en 1563 después de la conquista de Nueva España. Después de que los incendios de 1659 y 1692 dejaron el edificio en desorden, el palacio fue reconstruido en su forma actual.

El edificio pasó a llamarse Palacio Nacional en 1821 con la culminación de la Guerra de Independencia contra España. Los poderes ejecutivo, legislativo y judicial del gobierno estaban todos alojados en el palacio en ese momento.

Después de la Batalla por la Ciudad de México durante la Guerra México-Estadounidense, como gobernador militar, el general John A. Quitman se convirtió en el único estadounidense en gobernar desde el palacio. Durante el segundo Imperio Mexicano, Maximiliano I lo renombró Palacio Imperial. Cuando terminó el imperio en 1867, el edificio fue nuevamente llamado Palacio Nacional, y continuó siendo la sede del poder ejecutivo y la residencia oficial del presidente.

En 1926, se agregó un tercer nivel al palacio bajo el gobierno de Plutarco Elías Calles. Entre 1929 y 1951, el muralista Diego Rivera realizó en el palacio enormes murales que representan y celebran la historia de México. Entre 1999 y 2000, durante el gobierno de Ernesto Zedillo, el palacio fue remodelado y restaurado sustancialmente.

Ubicación del Palacio Nacional
Ubicado en el Corazón de la Ciudad de México en el centro del Zócalo.

La Plaza de la Constitución ha sido el centro de la Ciudad de México desde la construcción del Templo Mayor de Tenochtitlán en la actual calle Seminario.

La Plaza de Armas cambió su nombre por el de Plaza de la Constitución en 1812 para celebrar la Constitución de Cádiz. El general Antonio López de Santa Anna ordenó la construcción de un monumento conmemorativo de la Independencia de la nación en el centro de la Plaza en 1843. Santa Anna aceptó una propuesta de columna independentista del arquitecto Lorenzo de la Hidalgo. El 16 de septiembre de 1843, la base de la columna, un bloque de mármol blanco
de unos dos metros y medio de altura, se colocó. La falta de fondos dejó la construcción del monumento solo en la base. Con el paso de los años, la piedra pasó a llamarse zócalo. El zócalo se usó como base de un quiosco de música en la plaza, y la palabra zócalo pasó a usarse para toda la plaza.

Ubicación de Plaza de la Constitución
Ubicado en el Corazón de la Ciudad de México en el centro del Zócalo.

Nota: esta información era precisa cuando se publicó. Asegúrese de confirmar todas las tarifas y los detalles directamente con las empresas en cuestión antes de hacer sus planes.


Terremoto de la Ciudad de México: 19 de septiembre de 1985

Más de 10.000 personas murieron como resultado del terremoto, otras 30.000 resultaron heridas y unas 250.000 personas quedaron sin hogar. Más de 400 edificios colapsaron y miles más resultaron dañados. (El desastre expuso el hecho de que la corrupción gubernamental había permitido una aplicación laxa de los códigos de construcción). Para empeorar las cosas, en la noche del 20 de septiembre, una réplica de magnitud 7,5 sacudió la región.

¿Sabías? La Ciudad de México está ubicada a una altura de más de 7,300 pies sobre el nivel del mar. En comparación, Denver, Colorado, apodada Mile High City, se encuentra a 5280 pies sobre el nivel del mar.


La Ciudad de México cumple 500 años desde que comenzó la batalla por la conquista

CIUDAD DE MÉXICO - Hay dos formas de recordar el asedio español de Tenochtitlán, la capital azteca ahora conocida como Ciudad de México: como el doloroso nacimiento del México moderno o el comienzo de siglos de esclavitud virtual.

La batalla que cambió el mundo comenzó el 22 de mayo de 1521 y duró meses hasta que la ciudad finalmente cayó en manos de los conquistadores el 13 de agosto. Fue una de las pocas veces que un ejército indígena organizado bajo el mando local luchó contra los colonizadores europeos hasta que se paralizó. meses, y la derrota final ayudó a sentar las bases para gran parte de la conquista y colonización que vino después.

“La caída de Tenochtitlán abrió la historia moderna de Occidente”, dijo el historiador Salvador Rueda, director del Museo de Chapultepec de la ciudad.

Una forma de recordar el evento está simbolizada por una placa que se erige en la "Plaza de las Tres Culturas" de la ciudad en honor al México indígena, el colonialismo español y el México mestizo "moderno" que resultó de la conquista.

Las tres culturas están representadas por tres edificios: un templo azteca en ruinas, una iglesia colonial española construida sobre las ruinas y un moderno edificio de oficinas del gobierno construido en la década de 1960. “No fue ni un triunfo ni una derrota. Fue el doloroso nacimiento del México mestizo (mestizo) hoy ”, dice la placa.

Ese sentimiento, predicado por el gobierno desde la década de 1920, que México es una nación unificada, no racial, no racista, donde todos son mestizos, llevan la sangre de conquistadores y conquistados, ha envejecido tan bien como la oficina de la década de 1960. edificio.

Está en gran parte acordonado porque los fragmentos de su revestimiento de mármol se desprenden regularmente y se estrellan contra el suelo, y los indígenas o mexicanos de piel oscura continúan enfrentando la discriminación de sus compatriotas de piel más clara.

Un mensaje mucho más perdurable y quizás exacto se encuentra a unas cuadras de distancia en la pared de la pequeña iglesia de Tequipeuhcan, un lugar cuyo mismo nombre en el idioma náhuatl de los aztecas lo resume todo.

“Tequipeuhcan: 'El lugar donde comenzó la esclavitud'. Aquí el emperador Cuauhtemotzin fue hecho prisionero la tarde del 13 de agosto de 1521”, se lee en la placa en la pared de la iglesia.

La actual alcaldesa de la Ciudad de México, Claudia Sheinbaum, lo expresó de esta manera: “La caída de México-Tenochtitlán inició una historia de epidemias, abusos y 300 años de dominio colonial en México”.

Eso se convertiría en la regla en todo el hemisferio durante los próximos tres siglos. Los colonizadores robaron la tierra a los pueblos indígenas y los obligaron a trabajarla, extrayendo la riqueza en beneficio de los colonizadores.

“Los españoles parecían tan convencidos de que este modelo funcionaba bien que (el lugarteniente de Cortés, Pedro) de Alvarado estaba listo para lanzar una invasión a China desde el puerto de Acapulco cuando quedó atrapado en otra batalla en el oeste de México y murió”, dijo David. M. Carballo, profesor de arqueología, antropología y estudios latinoamericanos en la Universidad de Boston y autor del libro “Colisión de mundos”.

Dijo que la conquista de México “verdaderamente hizo que el mundo se globalizara, ya que conectó el mundo transatlántico con el transpacífico y todos los continentes habitados. Eso dio inicio a lo que ahora llamamos globalización ”.

Cortés y sus 900 españoles, más miles de aliados de grupos indígenas oprimidos por los aztecas, iniciaron el asedio el 22 de mayo de 1521. Habían entrado en la Ciudad de México en 1520, pero habían sido expulsados ​​con grandes pérdidas unos meses después, dejando a la mayoría de su oro saqueado detrás.

Pero los españoles estaban especialmente preparados para una guerra de conquista. Habían pasado gran parte de los siete siglos precedentes librando guerras para reconquistar España de manos de los moros. Sorprendentemente, incluso pudieron llevar su experiencia con la guerra naval en el Mediterráneo a la batalla por la capital azteca, ubicada en un valle de alta montaña a más de 7,000 pies sobre el nivel del mar y a cientos de millas del mar.

Tenochtitlan estaba completamente rodeada por un lago poco profundo atravesado por estrechas calzadas, por lo que los españoles construyeron barcos de ataque conocidos como bergantines, algo parecido a plataformas de batalla flotantes, para luchar contra los aztecas en sus canoas.

Se empantanó en una brutal serie de batallas de meses por el control de las elevadas calzadas de tierra que conducían a la ciudad.

La campaña nunca fue una derrota predeterminada para los aztecas. Obtuvieron varias victorias, tomaron prisioneros a decenas de españoles e incluso utilizaron armas españolas capturadas contra los conquistadores.

En un momento, tomaron a unos 60 españoles capturados y los sacrificaron uno por uno, probablemente arrancando sus corazones aún palpitantes de sus cofres, en almenas o plataformas de templos a la vista del resto de los españoles. Incluso los conquistadores admitieron que el efecto fue aterrador.

Pero los españoles pudieron aprovechar su experiencia de asedios durante la Reconquista cristiana recién concluida de la España musulmana. Cortaron el suministro de agua potable y alimentos para la ciudad. Igual de importante, la mayor parte de sus tropas eran aliados indígenas cansados ​​de pagar tributos bajo la dominación azteca.

El arma más poderosa de su arsenal no eran sus caballos, perros de guerra o mosquetes primitivos. Ni siquiera fue el engaño que utilizaron para capturar al emperador azteca Moctezuma -quien murió en 1520- o más tarde, al emperador Inca Atahualpa. El arma más eficaz de los europeos fue la viruela.

Durante la breve estadía de Cortés en la ciudad de México en 1520, los aztecas habían comenzado a infectarse con viruela, supuestamente llevada por un esclavo africano que los españoles habían traído con ellos.

Carlo Viesca, historiador médico de la Universidad Nacional Autónoma de México, dijo que al menos 150.000 de los 300.000 habitantes de la ciudad probablemente murieron antes de que los españoles pudieran volver a entrar en la ciudad, y cuando lo hicieron, citó a un español que dijo: “Estábamos caminando cuerpos."

Al final, dice Viesca, Cuauhtémoc, el último emperador azteca, “tenía pocas tropas con fuerzas para luchar”.

La antropóloga médica Sandra Guevara señaló que la viruela asumió una forma tan virulenta entre los indios que no habían estado expuestos previamente a ella, y sin defensas inmunológicas contra ella, que incluso los que sobrevivieron probablemente quedaron ciegos o desarrollaron gangrena en los pies, la nariz y la boca.

Cuando cayó la ciudad, había tantos cadáveres que los españoles no pudieron ocupar la ciudad por completo durante meses. La única forma de deshacerse del hedor era demoler las casas aztecas para enterrar a los muertos entre los escombros.

Cuitláhuac, un líder respetado que sucedió a Moctezuma y precedió a Cuauhtémoc, murió de viruela a fines de 1520, antes de que comenzara el asedio.

“Si Cuitláhuac no hubiera muerto, la historia de México hubiera sido diferente”, dijo Guevara.

El emperador Cuauhtémoc, Cuauhtemotzin para los aztecas, asumió el mando, luchó y dirigió hábilmente la resistencia azteca en el asedio de 1521.

Pero en agosto, perseguido hasta el extremo oriental de la ciudad, se rindió o fue capturado. Fue torturado, porque los españoles querían encontrar el oro que habían saqueado brevemente, pero tuvieron que abandonarlo en 1520. Estoico hasta el final, Cuauhtémoc supuestamente entregó a los españoles una daga y les pidió que lo mataran.

Sigue siendo una figura tan trágica pero venerada que los mexicanos se han animado durante siglos a repetir su inútil autosacrificio. Cuando seis cadetes del ejército ligeramente armados fueron rodeados por tropas estadounidenses en una academia militar en la cima de una colina en la Ciudad de México durante la invasión de 1847, en lugar de rendirse, según los informes, se lanzaron a la muerte desde los parapetos. Ellos también siguen siendo héroes nacionales.

La fallida batalla para defender Tenochtitlán sentó las bases para la máxima inutilidad de los grupos indígenas que intentan luchar contra los europeos con enormes ejércitos permanentes, posiciones fijas y asedios. Aparte de algunas luchas entre los ejércitos españoles e incas durante la conquista de Perú en 1536 por parte de Francisco Pizarro, la resistencia indígena en las Américas, y en gran parte del mundo, se reduciría en gran medida a tácticas de guerrilla, incursiones periódicas y retiradas a áreas remotas o de difícil acceso. .

Algunas de las últimas resistencias indígenas armadas, tanto en México como en Estados Unidos, no serían derrotadas hasta principios del siglo XX.


Alimentación y Economía

Alimentos en la vida diaria. México posee una cultura culinaria extensa y sofisticada, con una gran variedad de platillos regionales. Tres productos constituyen el corazón de la mayoría de los platos mexicanos: el maíz, los chiles y los frijoles, productos que provienen de la época precolombina. El maíz se consume en todas las formas posibles: como mazorca de maíz cocida o asada ( elote ), grano de maíz cocido, avena ( atole ), como masa envuelta y cocida al vapor con relleno ( tamal ), pero lo más importante como tortilla, un "panqueque" delgado y redondo. Las tortillas están hechas de masa de maíz y vienen en muchos tamaños, aunque la tortilla tradicional que acompaña a la mayoría de las comidas tiene un diámetro de aproximadamente seis pulgadas (15 centímetros). Cuando las tortillas se rellenan con carne u otros ingredientes se les llama tacos o quesadillas, que son especialmente populares en el centro de México. Gran parte de la sofisticación de la cocina mexicana proviene del uso de más de cien tipos diferentes de chiles, que van desde los grandes y los "dulces". chile ancho a los pequeños y extremadamente calientes chile habanero .

Los mexicanos generalmente toman un desayuno ligero de café y / o fruta antes de irse al trabajo o la escuela. A media mañana, la gente puede comer un bocadillo caliente a base de tortilla o un panecillo. La comida más importante del día se sirve entre las dos y las cuatro de la tarde (la comida ) y consta de tres o cuatro platos: sopa de arroz o pasta, carne o pollo —si es asequible— acompañada de tortillas y frijoles refritos y postre. La cena se sirve entre las ocho y las diez de la noche y consiste principalmente en panecillos dulces, café y leche. Los mexicanos suelen comer al aire libre. Los acogedores restaurantes sirven menús fijos económicos conocidos como comida corrida . Los mexicanos beben grandes cantidades de refrescos y cerveza. Aunque el licor nacional es tequila, que se produce a partir del cactus maguey, los mexicanos prefieren el ron con cola durante las bodas y otras celebraciones o fiestas.

Costumbres alimentarias en ocasiones ceremoniales. Hay numerosas ocasiones religiosas y seculares en México que se acompañan de comida especial. Una fiesta religiosa popular es el Día de la Candelaria (Candelaria) el 2 de febrero, que celebra la purificación de María y la presentación y bendición de Jesús. Después de la ceremonia de la iglesia, familiares y amigos cercanos se unen para tamales . Durante el Día de Muertos, el 2 de noviembre, la gente consume pan de muerto (pan de muertos), un pan dulce largo y plano preparado con muchos huevos y azúcar. En Navidad la gente come romeritos , una planta parecida al romero servida con salsa y patatas bacalao , bacalao seco cocido y servido en salsa de tomates, aceitunas y cebollas y todo tipo de pavo relleno. En septiembre, la gente conmemora la independencia y, en el centro de México, come un platillo sofisticado llamado chile en nogada , un peluche chile poblano aderezado con salsa de nueces blancas, granada roja y perejil verde, en representación de la bandera mexicana.

Economía básica. México tiene una economía de libre mercado con una mezcla de industria y agricultura moderna y tradicional, cada vez más dominada por el sector privado. Hasta mediados de la década de 1980, la regulación estatal de la economía y las políticas proteccionistas fueron influyentes, pero desde entonces la economía mexicana ha experimentado desregulación, internacionalización y privatización. El número de empresas estatales se redujo de más de mil en 1982 a menos de doscientas en 1998. La reestructuración económica fue promovida por grupos de interés nacionales e internacionales en respuesta a varias crisis económicas y financieras de fines del siglo XX.

El producto interno bruto (PIB) ascendió a $ 415 mil millones (EE. UU.) En 1998. La composición del PIB por sector fue la siguiente: agricultura, un poco más del 5 por ciento, industria, 29 por ciento y servicios, casi el 66 por ciento, de los cuales comercio, restaurantes y hoteles representaron un tercio. La deuda externa de México ascendió a $ 154 mil millones (EE.UU.) en 1997.

Tenencia y propiedad de la tierra. La distribución desigual de la tierra fue una causa clave de la Revolución Mexicana. La lucha por la tierra llevó a la adopción de una política de reforma agraria que alcanzó su punto culminante en la década de 1930, pero que luego se desaceleró constantemente. Desde entonces México ha conocido tres tipos de tenencia de la tierra: pequeña propiedad (pequeña propiedad), ejido, y el tierra comunal. La primera categoría se refiere a tierras de propiedad privada. La tierra ejidal, que se estableció después de la revolución, es propiedad oficial del estado, que confiere derechos de usufructo a los beneficiarios de la reforma agraria. Las tierras comunales legalmente reconocidas, la tierra comunal, pertenecen a comunidades particulares y se distribuyen según la tradición. En 1992, una controvertida reforma constitucional puso fin a la reforma agraria y posibilitó la privatización de las tierras ejidales.

Actividades comerciales. El PIB del comercio, los restaurantes y los hoteles representó $ 77 mil millones (EE. UU.) En 1998. Los mexicanos tienen una larga tradición de adquirir bienes básicos y comestibles en las pequeñas tiendas de abarrotes del vecindario ( tienda de abarrote ). Estas tiendas pueden vender cantidades muy pequeñas de determinados productos. En 1998, más de la mitad de todas las unidades comerciales pertenecían a esta categoría y casi un tercio de todo el personal empleado en actividades comerciales trabajaba en estas tiendas. Al mismo tiempo, en las zonas urbanas existe una tendencia creciente a comprar en grandes supermercados. Los comerciantes mexicanos poseen la mayoría de las cadenas de supermercados nacionales, pero las empresas estadounidenses y francesas están ganando influencia rápidamente en este sector.

Industrias principales. El producto nacional bruto (PNB) de la industria manufacturera en 1998 ascendió a casi $ 82 mil millones (EE. UU.). Los principales productos manufacturados fueron los vehículos de motor, los bienes de consumo duraderos, los alimentos, las bebidas, el tabaco, los productos químicos, los textiles y la ropa. Después de la Ciudad de México, el centro industrial más importante es Monterrey en el norte. Gran parte de la industria reciente está organizada en los llamados maquiladoras (plantas de montaje intensivas en mano de obra). Todo tipo de maquiladoras se introdujeron originalmente solo en una zona estrecha a lo largo de la frontera de los Estados Unidos, pero ahora están permitidas en todo México.

Comercio. En 1998, las exportaciones de México totalizaron más de $ 117 mil millones (EE. UU.) Y sus importaciones ascendieron a más de $ 125 mil millones (EE. UU.). Aunque México produce y exporta grandes cantidades de petróleo, la inmensa mayoría de las exportaciones provino del

División del trabajo. La fuerza laboral consistía en 38.617.500 personas en 1998, de las cuales el 20 por ciento estaban empleadas en el sector primario, casi el 25 por ciento en el sector secundario (especialmente en manufactura y construcción) y el 55 por ciento en el sector terciario, que incluye comercio y servicios. Aunque los trabajos se asignan formalmente sobre la base de las calificaciones, el acceso a los trabajos está mediado de manera crucial por redes personales.


10 de abril de 1919: Zapata es asesinado

El 10 de abril de 1919, el líder rebelde Emiliano Zapata, quien había sido la conciencia moral de la Revolución Mexicana luchando por la tierra y la libertad de los mexicanos más pobres, fue traicionado y asesinado en Chinameca.


Tenochtitlan no estaba solo

Si bien Tenochtitlan se convirtió en el gran nombre en el área, no fue el único jugador en este juego. Un gran número de personas vivía en ciudades-estado que formaban parte de un sistema complejo y a veces violento de guerra y comercio. Ni siquiera era el único asentamiento importante que existía. Texcoco: perspectivas prehispánicas y coloniales dice que la zona estaba llena de gente. Tlacopan estaba tan cerca que se podía llegar a él en un corto viaje en canoa.

Un viaje en bote un poco más largo lo llevaría a Culhuacán en el sur, luego a Xochimilco solo un poco más adelante. Y eso solo se refiere a las ciudades alrededor de un sistema de lagos. Otros asentamientos más lejanos, como Tabasco, tuvieron el dudoso honor de conocer a Cortés primero cuando zarpó desde el Golfo de México.

Tenochtitlan encontró beneficioso formar alianzas con ciudades cercanas, especialmente Tlacopan y Texcoco. La idea era que estos tres asentamientos formaran una "triple alianza". Por otra parte, se trataba más de una cuestión de conveniencia política y de buenas mentiras piadosas. Todos sabían que el poder real provenía de Tenochtitlan. Moctezuma II, el último gobernante de la ciudad, eventualmente se convirtió en el nombre más grande del mundo azteca.


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What is so special about the location of Mexico City? - Historia

The Aztecs were a Mesoamerican people of central Mexico in the 14th, 15th and 16th century. They were a civilization with a rich mythology and cultural heritage. Their capital was Tenochtitlan on the shore of Lake Texcoco &ndash the site of modern-day Mexico City.

In Nahuatl, the native language of the Aztecs, "Aztec" means "someone who comes from Aztlán", a mythical place in northern Mexico. However, the Aztec referred to themselves as Mexica or Tenochca. The modern usage of the name Aztec as a collective term, applied to all the peoples linked by trade, custom, religion, and language to the Mexica state, the Triple Alliance, was suggested by Alexander von Humboldt.

"Mexica", the origin of the word Mexico, is a term of uncertain origin. Some say it was the old Nahuatl word for the sun. Others say it was derived from the name of their leader Mexitli. Yet others say it is just a type of weed that grows in Lake Texcoco. Miguel León-Portilla suggests that it means "navel of the moon" from Nahuatl metztli (moon) and xictli (navel). Alternatively, it could mean navel of the maguey (Nahuatl metl).

Aztec culture is generally grouped with the cultural complex known as the nahuas, because of the common language they shared. According to legend, the various groups who were to become the Aztecs arrived from the north into the Anahuac valley around Lake Texcoco. The location of this valley and lake of destination is clear &ndash it is the heart of modern Mexico City &ndash but little can be known with certainty about the origin of the Aztecs.

In the legend, the ancestors of the Aztecs came from a place in the north called Aztlán, the last of seven nahuatlacas (Nahuatl-speaking tribes) to make the journey southward. The Aztecs were said to be guided by their god Huitzilopochtli, meaning "Left-handed Hummingbird". When they arrived at an island in the lake, they saw an eagle eating a snake while perched on a nopal cactus, a vision that fulfilled a prophecy telling them that they should found their new home on that spot. The Aztecs built their city of Tenochtitlan on that site, building a great artificial island, which today is in the center of Mexico City. This legendary vision is pictured on the Mexican flag.

According to legend, when the Aztecs arrived in the Anahuac valley around Lake Texcoco, they were considered by the other nahuas as the least civilized of all, but the Aztecs decided to learn, and they took all they could from other peoples, especially from the ancient Toltecs (whom they seem to have partially confused with the more ancient civilization of the Teotihuacanos). To the Aztecs, the Toltecs were the originators of all culture "Toltecayotl" was a synonym for culture. Aztec legends identify the Toltecs and the cult of Quetzalcoatl with the mythical city of Tollan, which they also seem to have identified with the more ancient Teotihuacan.

Because the Aztecs combined several traditions with their own earlier traditions, they had several creation myths one of these describes four great ages preceding the present world, each of which ended in a catastrophe. Our age &ndash Nahui-Ollin, the fifth age, or fifth creation &ndash escaped destruction due to the sacrifice of a god (Nanahuatl, "full of sores", the smallest and humblest of the gods) who was transformed into the Sun. This myth is associated with the ancient city of Teotihuacan, which was already abandoned and destroyed when the Aztecs arrived. Another myth describes the earth as a creation of the twin gods Tezcatlipoca and Quetzalcoatl. Tezcatlipoca lost his foot in the process of creating the world and all representations of these gods show him without a foot and with a bone exposed. Quetzalcoatl is also called "White Tezcatlipoca".

Initially, the Mexica hired themselves out as mercenaries in wars between Toltecs. Eventually they gained enough glory to receive royal marriages. Mexica rulers Acamapichtli, Huitzilihuitl and Chimalpopoca were, in 1372&ndash1427, vassals of Tezozomoc, a lord of the Tepanec nahua.

When Tezozomoc died, his son Maxtla assassinated Chimalpopoca, whose uncle Itzcoatl allied with the ex-ruler of Texcoco, Nezahualcoyotl, and besieged Maxtla's capital Azcapotzalco. Maxtla surrendered after 100 days and went into exile. Tenochtitlan, Texcoco, and Tlacopan formed a "Triple Alliance" that came to dominate the Valley of Mexico, and then extended its power beyond. Tenochtitlan gradually became the dominant power in the alliance.

Itzcoatl's nephew Motecuhzoma I inherited the throne in 1449 and expanded the realm. His son Axayacatl (1469) surrounding kingdom of Tlatelolco. His sister was married to the tlatoani of Tlatelolco, but, as a pretext for war, he declared that she was mistreated. He went on to conquer Matlazinca and the cities of Tollocan, Ocuillan, and Mallinalco. He was defeated by the Tarascans in Tzintzuntzan (the first great defeat the Aztecs had ever suffered), but recovered and took control of the Huasteca region, conquering the Mixtecs and Zapotecs.

In 1481 Axayacatl's son Tizoc ruled briefly before he was replaced by his younger brother Ahuitzol who had reorganized the army. The empire was at its largest during his reign. His successor was Motecuhzoma II (better known as Moctezuma II), who was emperor when the Spaniards arrived in 1519.

The Aztec Empire is not completely analogous to the empires of European history. Like most European empires, it was ethnically very diverse, but unlike most European empires, it was more a system of tribute than a single system of government. Arnold Toynbee in War and Civilization analogizes it to the Assyrian Empire in this respect.

Although cities under Aztec rule seem to have paid heavy tributes, excavations in the Aztec-ruled provinces show a steady increase in the welfare of common people after they were conquered. This probably was due to an increase of trade, thanks to better roads and communications, and the tributes were extracted from a broad base. Only the upper classes seem to have suffered economically, and only at first. There appears to have been trade even in things that could be produced locally: love of novelty may have been a factor.

The most important official of Tenochtitlan government is often called The Aztec Emperor. The Nahuatl title, Huey Tlatoani (plural huey tlatoque, translates roughly as "Great Speaker" the tlatoque ("speakers") were an upper class). This office gradually took on more power with the rise of Tenochtitlan. By the time of Auitzotl "Emperor" is an appropriate analogy, although as in the Holy Roman Empire, the title was not hereditary.

Most of the Aztec empire was forged by one man, Tlacaelel (Nahuatl for "manly heart"), who lived from 1397 to 1487. Although he was offered the opportunity to be tlatoani, he preferred to stay behind the throne. Nephew of Tlatoani Itzcoatl, and brother of Chimalpopoca and Motecuhzoma I Ilhuicamina, his title was "Cihuacoatl" (in honor of the goddess, roughly "counselor"), but as reported in the Ramírez Codex, "what Tlacaellel ordered, was as soon done". He gave the Aztec government a new structure, he ordered the burning of most Aztec books (his explanation being that they were full of lies) and he rewrote their history. In addition, Tlacaelel reformed Aztec religion, by putting the tribal god Huitzilopochtli at the same level as the old Nahua gods Tlaloc, Tezcatlipoca, and Quetzalcoatl. Tlacaelel thus created a common awareness of history for the Aztecs. He also created the institution of ritual war (the flower wars) as a way to have trained warriors, and created the necessity of constant sacrifices to keep the Sun moving. Some writers believe upper classes were aware of this forgery, which would explain the later actions of Moctezuma when he met Hernán Cortés (a.k.a. Cortez). But eventually this institution helped to cause the fall of the Aztec empire. The people of Tlaxcalla were spared conquest, at the price of participating in the flower wars. When Cortés came to know this, he approached them and they became his allies. The Tlaxcaltecas provided thousands of men to support the few hundred Spaniards. The Aztec strategy of war was based on the capture of prisoners by individual warriors, not on working as a group to kill the enemy in battle. By the time the Aztecs came to recognize what warfare meant in European terms, it was too late.

For the Europeans, human sacrifice was the most striking feature of Aztec civilization. Human sacrifice was widespread at this time in Mesoamerica and South America (during the Inca Empire), but the Aztecs practiced it on an uncommon scale, sacrificing victims on each of their 18 festivities.

In the usual method of sacrifice, the victim was painted completely with blue chalk (the color of sacrifice) and taken to the top of the great pyramid, then the victim was laid on a stone slab, his abdomen (an obsidian knife hardly could cut through a ribcage) was ripped with a ceremonial knife, and his heart was taken out and raised to the sun. The heart was put in a bowl held by a statue, and the body was thrown on the stairs, where it would be dragged away. This was suposed to be voluntary, so, if faith was not enough, probably they were also drugged. There is no agreement on how the bodies were disposed of: the viscera were used to feed the animals in the zoo, the head was cleaned and placed on display in the tzompantli, and the rest of the body was either cremated or cut into very small pieces and offered as a gift to important people.

There were others kind of sacrifice, some of them involved some kind of torture the victim could be shoot with arrows, burned or drowned. Compared with European methods of execution, the Aztecs were not very imaginative.

While there is universal agreement that the Aztecs practiced human sacrifice, there is a lack of scholarly consensus as to whether they also practiced cannibalism and, if so, to what extent. At one extreme, Materialist anthropologist Marvin Harris, who wrote about cannibalism in Our Kind and Cannibals and Kings has suggested that the flesh of the victims was a part of an aristocratic diet as a reward, since the Aztec diet was lacking in proteins. According to him, the Aztec economy would have been unable to support feeding them as slaves, so the columns of prisoners were "marching meat". At the other extreme, William Arens doubts whether there was ever any systematic cannibalism.

While most historians of Mesoamerica believe that there was ritual cannibalism related to human sacrifices, they do not support Harris's thesis that human flesh was ever a significant portion of the Aztec diet.

The Aztecs were conquered by Spain in 1521, when after long battle and a long siege where much of the population died from hunger and smallpox, Cuauhtémoc surrendered to Hernán Cortés (a.k.a. "Cortez"). Cortés, with his up to 500 Spaniards, did not fight alone but with as many as 150,000 or 200,000 allies from Tlaxcala, and eventually from Texcoco, who were resisting Aztec rule. He defeated Tenochtitlan's forces on August 13, 1521.

It seemed that the Cortés's intention was to maintain the structure of the Aztec empire, and at first it seemed the Aztec empire could survive. The upper classes at first were considered as noblemen (to this day, the title of Duke of Moctezuma is held by a Spanish noble family), they learned Spanish, and several learned to write in European characters. Some of their surviving writings are crucial in our knowledge of the Aztecs. Also, the first missionaries tried to learn Nahuatl and some, like Bernardino de Sahagún, decided to learn as much as they could of the Aztec culture.

But soon all changed. The second wave of missionaries and authorities showed an apparently profound hatred for every aspect of the Mesoamerican cultures and began a process to wipe them out. Eventually, the Indians were forbidden not only to learn of their cultures, but to learn to read and write in Spanish, and, under the law, they had the status of minors.

It has been reported that epidemics of smallpox and typhus killed up to 75% of the population. The population at the time of the conquest is estimated at 15 million seventy years after the conquest, the estimated population was 3 million. Mexico City was built on the ruins of Tenochtitlan.

Information about Aztecs survives in contemporary sources like Codex Mendoza collected in 1541 and in the works of Bernardino de Sahagún, who worked with the surviving Aztec wise men.

Nahuatl is still spoken by Mexican Indians, mostly in mountainous areas in the states surrounding Mexico City.

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  • 1400 - The Olmec civilization begins to develop.
  • 1000 - The Mayan Civilization starts to form.
  • 100 - The Mayans build the first pyramids.




Brief Overview of the History of Mexico

Mexico was the home to many great civilizations including the Olmec, the Maya, the Zapotec, and the Aztec. For over 3000 years before the Europeans arrived these civilizations flourished.

The Olmec civilization lasted from 1400 to 400 BC followed by the rise of the Maya culture. The Maya built many large temples and pyramids. The great ancient city of Teotihuacan was built between 100 BC and 250 AD. It was the largest city in the area and probably had a population of more than 150,000 people. The Aztec Empire was the last great civilization prior to the arrival of the Spanish. They came into power in 1325 and ruled until 1521.

In 1521, Spanish conquistador Hernan Cortes conquered the Aztecs and Mexico became a Spanish colony. For 300 years Spain ruled the land until the early 1800s. At that time the local Mexicans revolted against Spanish rule. Father Miguel Hidalgo declared Mexico's independence with his famous cry of "Viva Mexico". In 1821, Mexico defeated the Spanish and gained full independence. Heroes of the Mexican revolution included General Augustin de Iturbide and General Antonio Lopez de Santa Anna.


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